Il 's'agit d'un compte-rendu de l’ouvrage dirigé par Benoît Falaize et Marianne Koreta, issu des rencontres internationales de Lyon en 2007 autour des façons d’écrire et d’enseigner la guerre d’Espagne.
L'ouvrage est composé de deux grandes parties, regroupant chacune plusieurs articles. Au sein de la première partie, sont développés, tout d’abord, les enjeux du débat historien, dans cette situation qui constitue un cas d’école pour la réflexion sur la construction de l’Histoire autour d’événements objets de luttes mémorielles fortes. Ensuite, est explorée et discutée la place de sources moins classiques, en Histoire, que les archives écrites : les témoignages et les œuvres artistiques (cinéma, littérature…). Enfin, dans la deuxième grande partie de l’ouvrage, c’est l’enseignement de la guerre civile espagnole en cours d’Histoire, en France et en Espagne, puis également dans d’autres disciplines, comme l’espagnol ou la musique, qui est étudié et, partant, mis au débat.

Notre monde ne serait pas tel qu’il est sans Gengis Khan. Telle est la thèse, brutalement résumée, exposée par un certain nombre de chercheurs états-uniens, à la tête desquels chevauche Jack Weatherford avec un livre publié en 2005, Gengis Khan and the Making of the Modern World.
L’œuvre mongole fut favorablement perçue dans un premier temps. L’écrivain anglais Geoffrey Chaucer (1343-1400) consacre par exemple de longs passages de ses Contes de Canterbury à un éloge des réussites de Gengis Khan. Mais progressivement, le regard change jusqu’à faire des conquérants une «armée de sauvages assoiffés d’or, de femmes et de sang». Nouveau changement de cap dans les années 1990, avec la traduction intégrale de L’Histoire secrète des Mongols, une biographie de Gengis Khan rédigée au 13e siècle depuis l’intérieur de l’empire.
Le compte-rendu de l'ouvrage par Laurent Testot.

Dans Visages antiques de la Barbarie, Isabel Dejardin reconstitue la généalogie d’une notion controversée. Une première partie de l’ouvrage retrace la carrière du concept de barbarie, de l’époque archaïque jusqu’à la période hellénistique, en commentant les textes des géographes, des historiens, des poètes épiques ou tragiques, et des philosophes. Une deuxième partie, plus inattendue, s’intéresse à la figure du barbare véhiculée par les romans grecs au début de l’ère chrétienne, quand le frottement et la promiscuité avec l’Orient font depuis longtemps partie du mode de vie. C’est au roman grec que reviendrait finalement selon l’auteur l’invention d’un ethos barbare, désormais fixe et cohérent, pierre angulaire de l’héritage littéraire de l’Occident. Le compte-rendu de l'ouvrage par La Vie des idées.

La démocratie n’est pas le gouvernement du peuple par le peuple, mais un processus permanent de conquête de nouveaux droits. C’est ce que l’ouvrage de C. Colliot-Thélène souligne, montrant la tension qui traverse l’histoire de la démocratie, entre l’émancipation de l’individu et l’appartenance à un corps politique. Le compte.-rendu de l'ouvrage par La Vie des idées

L’empire romain a servi de modèle, réel ou fantasmé, à bien des constructions politiques. Peut-on, aujourd’hui, en faire celui de l’intégration des étrangers ? Alessandro Barbero reconsidère le mythe des invasions barbares, qui furent pour la plupart des immigrations... tout à fait choisies. Car l’empire romain a toujours été très optimiste sur ses capacités d’accueil. À lire le compte-rendu de cet ouvrage.

Quels sont les enjeux et les limites de la pensée postcoloniale ? L’historien Jacques Pouchepadass souligne que les études postcoloniales ne sont pas une discipline mais un courant de pensée critique qui s’adresse à toutes les disciplines, appellant notamment l’histoire à ne plus célébrer l’odyssée de la modernité occidentale à travers le monde.

Cette rencontre aura lieu les 30, 31 mai et 1er juin 2011 à Aix-en-Provence. Elle, souhaite approfondir le sillon de la journée d’études organisée en mars 2010 à l’EHESS, ne se donne pas pour objectif d’évaluer la qualité historiographique des écrits de Michel Foucault mais de mettre en lumière l’usage que les historiens font aujourd’hui de la pensée de M. Foucault dans leur pratique scientifique et leur réflexion épistémologique. Car au-delà des débats entre « l’historien et le philosophe », il convient de mesurer l’imprégnation dans l’épistémè des historiens des analyses, paradigmes ou simples intuitions proposés par M. Foucault, dans la diversité et les évolutions de sa pensée.<br />
Le programme ainsi que les informations pratiques figurent avec la présentation du colloque

Présentation de recensio.net qui a vu le jour le 21 janvier dernier. Soutenue par l’Agence allemande de moyens pour la recherche (DFG), cette initiative conjointe de la Bibliothèque d’État de Bavière àMunich (BSB), de l’Institut historique allemand de Paris (IHA) et de l’Institut d’histoire européenne de Mayence (IEG) a pour but de constituer une plateforme plurilingue d’envergure européenne,pour les recensions d’ouvrages scientifiques dans le domaine de l’histoire.

«Ce que montrent les Tunisiens qui nous laissent quelque peu sidérés et pour le moins admiratifs est qu’une Révolution est possible. Que n’a –t-on dit, en France, sur la révolution comme objet froid, dépassé, historicisé, depuis 1977 et la parution de l’ouvrage de F. Furet « Penser la Révolution », remettant violemment en cause le catéchisme républicain et la mythographie d’une Révolution française qui était terminée, finie. Avec cette affirmation c’était l’idée en soi de révolution qui devait être discréditée, stigmatisée. La révolution, monde de violence, était désormais à éradiquer dans le futur.»

Cet article traite de la différence entre l'écriture historiographique, qui vise à établir la vérité des événements, et l'écriture scénaristique et audiovisuelle de l'histoire, qui pluralise le temps et visualise l'espace dans sa matérialité. La singularité de l'article repose dans le fait qu'il s'agit d'un témoignage d'historien, qui, se voyant limité par les canons et les conventions de sa discipline, sent le besoin d'un autre langage, plus proche de la complexité de l'expérience du passé et plus accessible à un large public. Les médias, tels l'écriture, la scénarisation, la mise en image cinématographique ou télévisuelle, sont analysés et comparés les uns aux autres en vertu de leur capacité à rendre compte d'une expérience que l'historiographie a trop souvent sacrifiée, mais qui se ressaisirait dans la mise en scène d'une temporalité plurielle et d'une spatialité émotionnelle et sociale. L'article distingue en particulier deux pratiques d'écriture cinématographique : la fictionnalisation de l'histoire et l'historicisation de la fiction.

La Shoah, on le sait, a été occultée durant plusieurs décennies et, lorsque le silence était rompu, c’était soit pour confondre toutes les victimes dans un même apitoiement soit, au contraire, pour établir une distinction, une hiérarchie, en fait, entre martyrs « héroïques » – les opposants politiques, les résistants... – et victimes « passives » – les déportés raciaux. À partir des années 70, le voile a été progressivement levé et, dans un mouvement de balancier assez banal, le génocide des juifs a progressivement occupé une place centrale, tant dans le champ de l’historiographie que dans celui des représentations collectives. Puis, au cours des dernières années, est apparue une expression qui a fait florès : celle du « devoir de mémoire ». Musées et mémoriaux, stèles et plaques, cérémonies commémoratives, déclarations de repentance se sont multipliés, non seulement en France mais aussi dans d’autres pays d’Europe et aux États-Unis. Des voyages sont organisés sur les lieux d’extermination de Pologne et nombreux sont ceux qui y participent, toutes générations confondues. Au-delà des rescapés ayant eu une expérience directe de la persécution, des groupes d’enfants de déportés, des associations d’enfants cachés [pendant les années noires] ont été constitués.
2 Cette rémanence mémorielle a-t-elle ouvert la voie à une connaissance plus approfondie et à une meilleure compréhension des faits ? Ou bien noie-t-elle la recherche de la vérité dans l’affect, au risque de multiplier les imprécisions voire les inexactitudes, éventuellement de donner prise à des instrumentalisations de toutes sortes ?
3 Est-elle seulement ressassement du passé, ou bien est-elle consubstantielle d’une vigilance citoyenne sur les événements du présent, garde-fou pour l’avenir ?
4 A-t-elle pour fonction essentielle de cimenter le sentiment identitaire du groupe juif – et si oui, sur quelle(s) base(s) ? –, ou bien d’interpeller les hommes, au-delà des diversités et des clivages ? Quel rôle joue-t-elle dans l’évolution du rapport des juifs à la société environnante, dans les différents pays concernés ?
5 Autant de questions essentielles – même si elles ne se posent pas partout dans les mêmes termes – sur lesquelles plusieurs ouvrages récemment publiés, aux objectifs différents et d’importance inégale, incitent le lecteur à réfléchir.

Publié entre le 3 juin et le 8 aout 2010 sur Cinémadoc cette série de cinquante et une notes constitue une première tentative de synthèse de l’état du champ histoire et cinéma, ainsi qu’une réflexion sur les enjeux liés à l’atelier. On n’a en aucun cas visé à l’exhaustivité, mais plus à présenter un certain nombre de textes clefs.

Décédé en août, l’historien britannique Tony Judt livre un plaidoyer pessimiste et ardent pour l’égalité dans deux ouvrages testament

Dans cet article qui porte sur les rapport entre Cinéma et Histoire, Vanessa R. Schwartz, pose la question de l’influence du cinéma sur la perception du temps passé au vingtième-siècle. L’un des enjeux principaux de sa démonstration est de montrer en quoi et comment, depuis 1895, les films ont transformé les représentations de l’histoire et la manière dont l’historien apprréhende le temps. “How have our notions of the past and its representation been influenced by filmmaking over the last hundred years? How have historical method and practice been shaped by film?” (p. 200), demande-t-elle à la fin de son introduction.

Une impressionnante collection d'ouvrages consultables en ligne, organisée par sujet, et en anglais. Presque too much

En modifiant un peu la citation la plus connue de Clausewitz, on pourrait dire que : « la paix, c’est la poursuite de la guerre par d’autres moyens ». Cette formule s’applique en tout cas très bien à la période qui commence le 11 novembre 1918. En fait, l’Armistice de 1918 préjugeait d’entrée de jeu un certain nombre de questions essentielles pour la paix future. On pourrait d’ailleurs en dire autant des autres armistices de l’automne 1918, conclus avec la Bulgarie, la Turquie, l’Autriche-Hongrie, sans doute moins connus mais fort importants aussi. Il s’agissait non pas d’armistices militaires, mais politico-militaires. D’où l’importance de cette période au cours de laquelle s’arrête la Grande Guerre, mais alors que les traités de paix se font attendre.

La Première Guerre mondiale est celle de la découverte de la mort industrielle de masse et ce, sur une longue période. Population et gouvernement ont du s’adapter à cette situation sans précédent et gérer cette immense douleur. Au front, l’impossibilité d’accorder des sépultures décentes, la traumatisante relève de corps disloqués et pourrissants à l’air libre ou extraits, asphyxiés, d’abris effondrés, ont rendu encore plus éprouvant la vie quotidienne des combattants. Face à ce traumatisme la réaction des populations et des combattants a été de perpétuer le souvenir de cette période tragique en faisant ériger un monument plaçant aux yeux de tous l’ampleur du sacrifice communautaire.

L'historiographie de la Suisse, soit l'étude de l'histoire de la Suisse, débute au xve siècle avec une série de chroniques illustrées retraçant l'histoire de la fondation de la Confédération des III cantons comme alliance défensive contre les puissances européenne et se poursuit jusqu'au xxe siècle avec un élargissement des thèmes abordés qui s'écartent progressivement d'une vision strictement politique et militaire pour aborder différents sujets, tels que l'histoire économique, sociale ou du droit dans le pays. Annotated link http://www.diigo.com/bookmark/http%3A%2F%2Ffr.wikipedia.org%2Fwiki%2FHistoriographie_de_la_Suisse

Contrairement à une idée reçue, les citoyens athéniens n’étaient pas tous des rentiers oisifs. Et les actifs n’étaient pas tous exclus de la politique.

L’économie antique était-elle irrémédiablement bloquée, ou bien annonçait-elle déjà en partie les transformations menant à notre monde moderne ? Plusieurs fois reformulée, telle est la question qui divise historiens « primitivistes » et « modernistes » depuis la seconde moitié du XVIIIe siècle. Dans son ouvrage, Jean Andreau commence par nous présenter l’histoire et les enjeux de ce grand débat, appliqué ici au cas romain. Viennent ensuite des chapitres thématiques (agriculture, fabrication, banque, commerce) dont l’examen permet de déboucher sur la question de l’existence ou non d’une politique économique romaine. Compte-rendu de l'ouvrage par la Revue Sciences humaines

Un historien qui regarde un documentaire d’histoire peut s’interroger sur les opérations historiques préalables à la production du film –sa documentation en particulier– et être amené à en évaluer la qualité ou la pertinence. On peut le voir ensuite déplorer les simplifications imposées par la pédagogie de l’image, critiquer la spectacularisation de l’histoire, etc.

Le quatrième numéro de la revue Argumentation et Analyse du Discours Les droits de l’homme en discours a été mis en ligne. Dirigé par Emmanuelle Danblon et Emmanuel de Jonge, ce volume interroge la forme politique “Déclaration” du point de vue argumentatif :

On a longtemps interprété les mutineries de 1917 comme l’expression du mécontentement, réel mais passager, de soldats fatigués par la guerre. Dans son étude, André Loez les présente au contraire comme un véritable mouvement social, dont le pacifisme n’est que la forme la plus élaborée. Compte-rendu de l'ouvrage par la vie des idées

Claude Robinot nous offre un compte-rendu intéressant du livre publié sous la direction de Christian Delporte, Caroline Moine, Denis Maréchal et Isabelle Veyrat-Masson (2010). La guerre après la guerre. Images et construction des imaginaires de guerre dans l’Europe du XXe siècle. Nouveau Monde éditions. Dans son avant-propos, Christian Delporte indique les ambitions de l'ouvrage non pas d’analyser les « images de guerre » produite pendant ou après le conflit mais de voir comment elles continuent, après le conflit, à nourrir les imaginaires de guerre. Ces «premières images» sont ensuite enrichies L'ouvrage est en quatre parties: Des images pour exprimer le traumatisme - Des images pour reconstruire et commémorer - Guerres passées conjuguées au présent - Restituer, reconstituer la guerre : entre mémoire et histoire.

Il n’est guère de figure plus controversée dans l’histoire récente des États-Unis que celle du président Richard Nixon. Secret, manipulations et coups tordus ont jalonné son ascension au pouvoir. Et pourtant, sa présidence est aussi marquée par la fin de la guerre du Vietnam et l’amorce d’une détente avec l’Union soviétique. Antoine Coppolani commence ainsi le compte-rendu de l'ouvrage de Romain Huret (2009). De l’Amérique ordinaire à l’État secret. Le cas Nixon, Paris, Presses de Sciences Po, 322 p. et en conclut: «Au total, voilà, avec Le Cas Nixon, un livre de haute tenue intellectuelle, désormais incontournable, et une contribution importante aux débats historiographiques et politiques qui portent sur la carrière et la présidence de Richard Nixon, comme à la compréhension des États-Unis contemporains.»

«On lui doit une formidable Histoire populaire des États-Unis […]. Une réussite aussi admirable qu'exceptionnelle à une époque où les savants pataugent dans l'hyperspécialisation, disent maintenant presque tout sur à peu près rien pour quasiment personne...» Stephane Baillargeon dans le journal québécois Le Devoir.

Michael Honey revient sur les critiques émises en leur temps par Rick Shenkman et Michael Kazin sur la méthode historique employée par Howard Zinn dans son "Histoire populaire des Etats-Unis". Il replace ces critiques dans le contexte de publication de l'ouvrage (les années Reagan) et ce moment où les électeurs salariés (working-class) votèrent contre leurs propres intérêts de classe. Pour Honey, le travail de Zinn leur permit de se réveiller face aux propos fallacieux et belliqueux du pouvoir économique et militaire. Le travail de Zinn aida également les historiens à percevoir que leurs responsabilités ne se limitaient pas à leur travaux de recherche, à penser et à enseigner, mais à rejoindre également les mouvements citoyens pour la résistance et le changement. C'est à ces éléments qu'aujourd'hui Honey mesure la perte d'Howard Zinn. Il en conclut: «my reverence for Howard Zinn is not about his history-writing, it's about his humanity.»

Avec cette page, le Monde Diplomatique recense les articles publiés d'Howard Zinn dans le Monde Diplo.

La notice biographique fort complète d'Howard Zinn rédigée par le Boston Globe.

Joseph A. Palermo (Huffington Post) sur History News Network revient lui sur ses échanges avec Howard Zinn et lui un hommage vibrant en indiquant: « I know that I am not alone among my colleagues in saying that Howard Zinn is the reason I became a historian.» Il y rend notamment grâce à la générosité de Zinn. Pour Palermo, Zinn représentait le parfait modèle de l'historien-citoyen-activiste-journaliste.

Dans son hommage à Howard Zinn, Culturopoing a choisi principalement de retracer le succès de l'ouvrage phare d'Howard Zinn: «Son titre français, Une histoire populaire des Etats-Unis de 1492 à nos jours, ne lui rend qu’imparfaitement justice. Le titre original est plus juste : A People’s History of the United States. Davantage qu’une “histoire populaire” (que cela signifie-t-il, d’ailleurs ?) de son pays, une histoire du peuple américain, des Etats-Unis à travers ses "gens ordinaires", et pas ses leaders politiques. Publié en 1980, le livre a fait l’objet de cinq éditions depuis et a passé en 2003 le cap du million d’exemplaires vendus, un score absolument hallucinant pour ce type d’ouvrage, d’inspiration clairement marxiste, qui plus est.»

L’historien, politologue et militant de gauche Howard Zinn, dont le livre le plus célèbre, A People’s History of the United States, n’avait pas pour héros les Pères fondateurs mais les fermiers de la révolte de Shays et les organisateurs syndicaux des années 1930, est mort aujourd’hui à l’âge de 87 ans d’une crise cardiaque. Selon cet ancien professeur de l’université de Boston, les vrais changements aux États-Unis sont venus des gens ordinaires, et non pas de la Maison-Blanche ou du Congrès.

Compte-rendu fouillé de l'ouvrage de Catherine Coquery-Vidrovitch (2009). Enjeux politiques de l'histoire coloniale, Marseille: Agone. Extrait: «En formulant donc la question fondamentale de l'inclusion de l'histoire de la colonisation et de l'esclavage colonial dans le patrimoine historique "national" de la France, Catherine Coquery-Vidrovitch lève le voile sur un objet et un sujet passionnels. Elle explique bien qu'il existe sur ce champ une véritable joute politique entre deux courants irréductibles, celui qui se réclame du "postmoderne" ou du "postcolonial" et le courant nationaliste qui tend à observer "l'aventure coloniale" (terme que ce courant affectionne) du petit bout de la lorgnette, c'est-à-dire du point de vue hexagonal. Son but n'est pas de prendre parti ni de renvoyer ces courants dos à dos, mais de se cantonner à comprendre, pour pouvoir ensuite expliquer […].»

«Puisque l’essai historique a le vent en poupe, il faut veiller à maintenir l’ouvrage de savoir aux côtés de l’essai de connaissance, […]. Mais publierait-on aujourd’hui Montaillou, village occitan, surtout en l’absence d’Apostrophes pour le populariser ? Rien de moins sûr. Les historiens, qui ont déjà du faire leur deuil des index de noms et d’œuvres, font depuis peu l’expérience d’un autre phénomène : des éditeurs leur demandent désormais de supprimer les notes en bas de page ou même en fin de volume ainsi que les sources, afin d’alléger leur livre à tous points de vue. Comme si tout gage de sérieux et de rigueur, autrefois exigé d’un historien comme on demande ses références à la personne qu’on va engager, était devenu pénalisant tant l’allure en serait rébarbative. […] Plus se révèlent les possibilités infinies de l’hypertexte, plus se réduit l’espérance de vie des notes infra-paginales.»

Compte-rendu du dernier numéro du Mouvement social (Revue "Le Mouvement social", n°227, avril-juin 2009) qui offre un dossier copieux pour un magnifique objet d’histoire sociale certes, mais aussi d’histoire politique et religieuse : une introduction programmatique ambitieuse signée par les deux coordinateurs du numéro, Axelle Brodiez et Bruno Dumons ; six articles consistants ainsi que de nombreux compte rendus qui attestent une bibliographie d’ores et déjà importante et internationale. Nouveau secteur d’intervention, paradigme de notre modernité, «l’humanitaire» a non seulement la capacité de redéfinir le périmètre de ce qu’on a appelé, depuis le XIXe siècle, la « question sociale » mais il bouscule aussi les outils intellectuels qui s’en sont emparés en sciences sociales, ainsi que l’historiographie qui lui a donné son épaisseur chronologique.

D’août 1937 à novembre 1938, 750 000 personnes sont exécutées en URSS au cours de la « Grande Terreur ». Nicolas Werth propose un état des lieux de cet épisode de l’histoire soviétique, que l’ouverture des archives permet désormais de mieux cerner.

Peter Haber présente ici différentes hypothèses pour les sciences historiques à l'ère du numérique: 1) Littéracie numérique: les historiens connaissent quelles sont les informations disponibles numériquement ainsi que les avantages et les inconvénients des sources numériques et des autres. 2) Critique de source: l'histoire numérique s'appuye sur la critique classique des sources. 3) Visualisation: l'histoire numérique est avant tout un texte scientifique utilisant les capacités multimédias des médias numériques. 4) Collaboratif: les processus de travail sont effectué de manière collaborative, et non plus individuellement, à l'aide des technologies des réseaux numériques. 5) Culture de l'Open source: l'activité éditoriale change et se calque sur les principes du libre-accès et de l'examen des résultats par les pairs. 6) Workflow: l'entier du processus historiographique est basculé dans les environnements numériques (h-desk, e-histoire).

Intéressant article consacré à une comparaison de l'article La Deuxième guerre mondiale en Suisse sur wikipedia (version) allemande et l'article consacré à la Deuxième Guerre mondiale par le Dictionnaire historique suisse (DHS). Les deux articles étant publié sur le web.

Compte-rendu de cet ouvrage publié en 1932 et qui n’a pourtant pas vieilli car ses conclusions n’ont pas été remises en cause depuis. C’est donc l’ouvrage de référence sur la Grande Peur. L’originalité du livre réside dans l’étude de la psychologie collective. Ce sont les représentations qui importent. Le complot, dans la réalité, n’existait pas. Mais ce qui importe, c’est que les contemporains, eux, y aient cru. Et cette idée de complot est cruciale dans la Grande Peur. La Grande Peur de Lefebvre s’inscrit dans l’étude des mentalités avec d’autres livres d’histoire très célèbres, comme Les rois thaumaturges de Marc Bloch [1] et Martin Luther de Lucien Febvre.

L’histoire globale est un ensemble regroupant les recherches entendant penser sur la longue durée les racines historiques de notre monde, et visant à décloisonner la discipline historique trop souvent cloisonnée dans des frontières nationales. Les questionnements, mondialisation oblige, sont de plus en plus présents : existe-t-il quelque chose que l’on appelle civilisations, des entités formant des blocs homogènes et invariants qui seraient, par nature, voués à s’affronter ? Les pays occidentaux ont-ils une responsabilité dans la condition actuelle des nations en voie de développement, de leurs anciennes colonies ou des gens qui ont pour ancêtres ces esclaves déportés depuis l’Afrique ? La Chine a-t-elle occupé autrefois un rang de superpuissance marchande ou politique ? Le mensuel Sciences humaines de janvier 2009 a consacré son dossier à la question de cette histoire globale avec la possibilité d'acheté les articles à l'unité ou globalement.

Comme il serait plus agréable de penser qu'Hitler était un «anormal» souffrant de troubles sexuels, physiques ou moraux, le peuple allemand et une bonne partie de la société européenne seraient ainsi absous du «pêché» antisémite ayant conduit à l'extermination du peuple juif. Ron Rosenbaum revient pour Rue89 sur le retour de la légende urbaine d'un Hitler diminué sexuellement par la présence d'un seul testicule. L'article est basé sur l'adaptation d'un article publié par le magasine américain "Slate".

Compte-rendu d'ouvrage. «La crise que nous traversons est souvent présentée comme celle du capitalisme anglo-saxon de marché. Assiste-t-on aujourd’hui à la fin de l’hégémonie de cette forme de capitalisme ? Écrit au début de la crise des subprimes aux États-Unis, La guerre des capitalismes aura lieu offre une mise en perspective lumineuse de la crise actuelle et des hypothèses stimulantes sur le monde dans lequel nous serons amenés à vivre.» L'ouvrage prend en compte les évolutions récentes et adopte un point de vue européen. Sa thèse s'oppose à celle du choc des civilisation à la Huntington pour se rapprocher de la vision du conflit des impérialismes, élaboré avant 1914 (Hobson, Lénine).

Reportage au journal de France 2 relatif au documentaire «14-18, le bruit et la fureur». Intéressant relativement au choix historiographique opéré…

Cet article du site américain History News Network fait le point sur la configuration actuelle autour de la commémoration du 11 novembre et des discours sur la Première guerre mondiale en Grande-Bretagne. L'auteur note la fracture existant entre le public et le travail des historiens. Les premiers ne considèrent le conflit que sous l'angle de la tragédie britannique, d'une génération perdue et de l'inutilité. Les travaux des historiens se sont eux largement renouvelés dans les années 1980 en nuançant et en complexifiant les points de vue: culture de guerre, histoire sociale, émancipation féminine, acceptation, …

Un site en anglais réunissant dans son comité éditorial la plupart des grands historiens anglo-saxons de la Grande Guerre. On y trouve des annonces de parutions et de séminaires, des bibliographies, de nombreux liens vers des articles de presse sur l’actualité de la Grande Guerre, des comptes rendus de livres, etc.

Le site du Mémorial de Péronne. Les historiens qui l’animent sont à l’origine de ce que l’on nomme parfois « l’école du consentement patriotique » et ont promu le développement de l’histoire culturelle de la Grande Guerre.

Colloque « Autour de l’histoire globale », organisée par la Fondation Maison des sciences de l’homme / le Centre de recherches historiques (EHESS/CNRS) en collaboration avec la revue Sciences Humaines, le 24 septembre 2008.

Page de Daniel Letouzey consacrée à Marc Bloch, elle comprend des liens pour établir le parcours de l'historien. Extrait de la présentation du témoin dans l'Etrange défaite: «Je suis Juif, sinon par la religion, que je ne pratique point, non plus que nulle autre, du moins par la naissance. Je n’en tire ni orgueil ni honte, étant, je l’espère, assez bon historien pour n’ignorer point que les prédispositions raciales sont un mythe et la notion même de race pure une absurdité particulièrement flagrante, lorsqu’elle prétend s’appliquer, comme ici, à ce qui fut, en réalité, un groupe de croyants, recrutés, jadis, dans tout le monde méditerranéen, turco-khazar et slave. Je ne revendique jamais mon origine que dans un cas : en face d’un antisémite.»

Les études et débats relatifs à la baisse du niveau de connaissances des élèves en histoire ou dans d'autres disciplines ne datent pas d'aujourd'hui. A l'exemple de la controverse du début des années 1940 aux Etats-Unis. En conclusion: "Despite the AHA’s participation in the effort that produced this report and the larger international interests of the country in the post-war years, the net effect of the controversy was a reduction in attention to the history of the rest of the World for more than a generation."

La représentation trahit-elle ou accomplit-elle l’idée démocratique ? N’est-elle au fond qu’un détournement par les élites de la souveraineté populaire ou permet-elle au contraire l’émergence d’une véritable volonté démocratique ? La s

Les débats en cours sur le repositionnement des historiens confrontés aux multiplications des revendications mémorielles ont amené à la création de ce réseau d'enseignants-chercheurs et à la mise à disposition d'articles de référence en ligne.

L'insurrection n'est ni la révolte ni une révolution : c'est une dimension fondamentale de notre rapport au monde, aux autres et à nous-mêmes. Cette expérience est celle de la "plèbe", telle que la présente ici Martin Breaugh.

La bibliographie, en tant qu’outil traditionnel et fondamental de «l’opération historique», est-elle encore un outil valable, sous sa forme actuelle, à l’ère de la prolifération des portails, des catalogues en ligne et des types de supports?

Peut-on raisonnablement penser que la connaissance historique puisse changer quoi que ce soit à la mémoire qui « sait » que la Bastille a été une forteresse féodale prise par le peuple? Introduction à l'ouvrage de Jean-Clément Martin

Professeur honoraire d'histoire contemporaine à l'Université de Lausanne, Hans Ulrich Jost a porté une attention soutenue à l'histoire de la Suisse aux 19e et 20e siècle. Son site regroupe sa production éditoriale et quelques textes.

L'article revient sur l'historiographie du continent noir et plus particulièrement sur l'historiographie de la colonisation du Siècle des Lumières à aujourd'hui.

Cours d'introduction à l'histoire économique pour des économistes. Le cours s'appuie sur une liste de textes (certains sont mis en lien), sur des éléments de débats historiques et sur une bibliographie fort intéressante en histoire économique.

Autre classique numérisé de l'oeuvre de Marc Bloch. Ouvrage posthume de cet historien médiéviste et furieusement de son temps.

Le classique de la méthode historique selon l'école méthodique (dite aussi positiviste) au format électronique. Un must.

L'édition électronique du grand classique de Marc Bloch.

Chaque année depuis 1979, l’ehess invite au mois de juin une personnalité étrangère ou française de premier plan à prononcer une conférence sur un thème d’actualité scientifique. A consulter et à lire.