Obama honore la mémoire des victimes de la #Shoah

Au cœur du génocide, les enfants dans la Shoah (1933-1945), bientôt au Mémorial de la #Shoah

Plus qu’un nom dans une liste : Zacharie Mass, médecin à Drancy #Shoah #Archives

Le Mémorial de la Shoah et le ministère de l'éducation nationale ont ouvert le 27 mars un nouveau site destiné aux enseignants.Il propose des séquences adaptables pour la classe du primaire au lycée. Le site propose des fiches historique thématiques, des documents d'archive et de nombreux documents pédagogiques. Les enseignants ont là un appui formidable pour cet enseignement. Le site propose également des circuits de visite pour aborder la Shoah sous un autre angle.

Un aspect méconnu qui grandit encore Gino Bartali. Le sportif toscan, éternel adversaire de Fausto Coppi, devrait être prochainement proclamé «Juste parmi les nations» par l’Etat d’Israël pour son rôle durant la Seconde Guerre mondiale. L'article retrace d'abord la carrière et la rivalité existant avec Coppi.

La Shoah, on le sait, a été occultée durant plusieurs décennies et, lorsque le silence était rompu, c’était soit pour confondre toutes les victimes dans un même apitoiement soit, au contraire, pour établir une distinction, une hiérarchie, en fait, entre martyrs « héroïques » – les opposants politiques, les résistants... – et victimes « passives » – les déportés raciaux. À partir des années 70, le voile a été progressivement levé et, dans un mouvement de balancier assez banal, le génocide des juifs a progressivement occupé une place centrale, tant dans le champ de l’historiographie que dans celui des représentations collectives. Puis, au cours des dernières années, est apparue une expression qui a fait florès : celle du « devoir de mémoire ». Musées et mémoriaux, stèles et plaques, cérémonies commémoratives, déclarations de repentance se sont multipliés, non seulement en France mais aussi dans d’autres pays d’Europe et aux États-Unis. Des voyages sont organisés sur les lieux d’extermination de Pologne et nombreux sont ceux qui y participent, toutes générations confondues. Au-delà des rescapés ayant eu une expérience directe de la persécution, des groupes d’enfants de déportés, des associations d’enfants cachés [pendant les années noires] ont été constitués.
2 Cette rémanence mémorielle a-t-elle ouvert la voie à une connaissance plus approfondie et à une meilleure compréhension des faits ? Ou bien noie-t-elle la recherche de la vérité dans l’affect, au risque de multiplier les imprécisions voire les inexactitudes, éventuellement de donner prise à des instrumentalisations de toutes sortes ?
3 Est-elle seulement ressassement du passé, ou bien est-elle consubstantielle d’une vigilance citoyenne sur les événements du présent, garde-fou pour l’avenir ?
4 A-t-elle pour fonction essentielle de cimenter le sentiment identitaire du groupe juif – et si oui, sur quelle(s) base(s) ? –, ou bien d’interpeller les hommes, au-delà des diversités et des clivages ? Quel rôle joue-t-elle dans l’évolution du rapport des juifs à la société environnante, dans les différents pays concernés ?
5 Autant de questions essentielles – même si elles ne se posent pas partout dans les mêmes termes – sur lesquelles plusieurs ouvrages récemment publiés, aux objectifs différents et d’importance inégale, incitent le lecteur à réfléchir.

Génocide juif et école: visiter Auschwitz n'est pas forcément l'idéal - Je ne suis pas convaincue de...

"Si le génocide nazi incarne un mal unique, pourquoi nous dit-on qu’il peut se reproduire n’importe quand..."

"Avons-nous à ce point espéré que ce qu’on n’appelait pas encore la Shoah était l’événement historique..."

L'artiste australienne Jane Korman a visité les camps de la mort en compagnie de son père de 89 ans, Adolek Kohn, survivant d'Auschwitz. Elle a réalisé sur place une vidéo joyeuse, « Dancing in Auschwitz », où l'on voit le vieil homme danser sur la musique de « I will survive » de Gloria Gaynor, en compagnie de ses petits-enfants portant l'étoile jaune ou des T-shirts « Survivor ». La famille se déhanche devant diverses installations du camp d'extermination, ainsi qu'à Dachau et dans le ghetto de Lodz. (Voir la vidéo) Mise en ligne en janvier, la vidéo a récemment soulevé une vaste polémique, une partie de la communauté juive jugeant l'initiative de très mauvais goût, certains considérant que seul le silence pouvait s'accorder avec la commémoration de la Shoah.

Depuis quelques années, les travaux historiques consacrés au thème de la réception arabe de la Shoah et, plus généralement, des relations entre le monde arabo-musulman et l’Allemagne nazie, se multiplient et font débat. Dans ce sillage, l’ouvrage de Gilbert Achcar Les Arabes et la Shoah, sorti en octobre 2009, se distingue notamment par son souci constant de neutralité axiologique. <br />
Tous les ouvrages consacrés à ce sujet n'ont pas ces qualités. Ainsi en est-il des ouvrages Croissant fertile et Croix gammée de Martin Cüppers et Klaus Michaël Mallmann et Jihad et haine des Juifs de Matthias Küntzel. <br />
Le compte-rendu de ces trois ouvrages, plus particulièrement celui d'Achar par la Vie des Idées.

Le régime du dictateur espagnol Francisco Franco a établi en 1941 la liste des 6 000 Juifs vivant en Espagne et a remis l'information au régime allemand nazi, selon un article publié dimanche 20 juin par le journal El Pais et répercuté par le journal Le Monde.<br />
A la fin de la Seconde guerre mondiale, cette "Archive juive sera occultée et systématiquement détruite comme toute documentation compromettante pour le régime franquiste en relation avec la persécution antisémite des années 40", souligne le journal. Sans commentaire…

Sans la culpabilité engendrée par l’Holocauste, le pays n’aurait pas pu voir le jour. Mais toute culpabilité a ses limites prévient Ha’Aretz. La politique d’occupation favorise la montée de l’antisémitisme dans le monde.

En faisant notamment appel au site du Grenier de Sarah, Marie-Françoise Niel propose une séquence basée sur le film "La Rafle".

Finalement à la lecture de différents compte-rendus consacrés à la sortie du film La Rafle de Roselyne Bosch, il m’apparaît que celui-ci comme d’autres productions récentes (L’Évasion de Louis XVI; 14-18: le bruit et la fureur; Apocalypse) s’inscrit parfaitement dans la perspective de Nicolas Sarkozy de réécrire l’histoire à destination des élèves français pour construire un nouveau roman national. Plus que des œuvres historiques, ce sont des films d’actualité et, à ce titre, il s’agit de document d’archives pour une future étude historique de cette présidence française. Y verra-t-on aussi le basculement d’un enseignement de l’histoire vers un enseignement purement mémoriel et émotionnel?

Un intéressant compte-rendu du film La Rafle. Premièrement ce compte-rendu replace le film dans la filmographie sur le Vel d'Hiv qui n'était abordé jusqu'à présent qu'indirectement par le cinéma français. Ensuite, Zéro de conduite interroge cette volonté du film de vouloir reconstituer les images de l'événement et sa prétention de se hisser au rang de document d'époque en se donnant des gages d'historicité avec Serge Klarsfeld dans le rôle de superviseur. Enfin, il y a cette autre volonté affirmée de vouloir émouvoir, instruire et créer le souvenir le tout enrobé de tapage médiatique et taillé sur mesure pour les enseignant-e-s de Troisième et Première. En adoptant le point de vue des enfants et de l'émotion, La Rafle est finalement en total accord avec la perspective de l'enseignement de l'histoire développée par Nicolas Sarkozy au travers de exemples de Guy Moquet ou de l'adoption par les élèves du primaire d'enfants juifs déportés. Film sur son temps plus que film d'histoire?

Convaincus d'avoir réalisé un film «vrai», c'est-à-dire impeccable historiquement, la production et Gaumont ont inclus les enseignants dans le processus de diffusion de leur film. Avec, une fois n'est pas coutume, le plein et entier soutien de l'Éducation nationale. La dernière fois que cela s'était produit relativement à un film de fiction, c'était pour le film Germinal de Claude Berri. Par ailleurs, Luc Chatel, ministre de l'Education nationale, a également promis que le film fasse partie de la plate-forme numérique créée à la rentrée pour les lycées. Une histoire officielle en quelque sorte… avec toujours ce risque de confondre travail d'histoire et travail de mémoire.

Du 10 mars au 31 août 2010, le Mémorial de la Shoah présente une exposition consacrée à trois producteurs/cinéastes américains (John Ford, George Stevens et Samuel Fuller) et à leurs images concernant les camps de Dachau et Falkenau. Compte-rendu d'un travail à l'opposé du docu-fiction Apocalypse

En août 2009, Yannick Haenel publiait son roman Jan Karski (1914-2000), résistant des bords de la Vistule pris en tenaille par l’agression hitléro-stalinienne de 1939, devenu coursier du gouvernement polonais en exil (à Angers puis à Londres), témoin singulier de l’entreprise nazie de destruction des Juifs d’Europe, sur laquelle il tenta, en vain, d’alerter jusqu’à Churchill et Roosevelt. Début 2010, la polémique s'engage entre Haenel d'un côté et Claude Lanzman et Annette Wieviorka. Elle s'intensifie en ce début mars.

Il s'agit d'un compte-rendu d'un numéro de la Revue d'histoire de la Shoah qui, en 2008, conviait ses lecteurs à l'étude des liens existants entre les violences déployées par le monde industrialisé avant la Seconde Guerre mondiale et le crime, longtemps pensé comme incommensurable, de la Shoah.

Depuis vingt-deux ans, les écrivains Dan Franck et Jean Vautrin se retrouvent régulièrement pour, à quatre mains, écrire l'histoire de « Boro, reporter photographe ». Et revisiter l'histoire de la Guerre d'Espagne, de la Seconde Guerre, ou, dans ce huitième tome, de la création de l'Etat d'Israël. De la très bonne littérature feuilletonesque, politique et historique. L'interview de Rue89.

Enzo Traverso est maître de conférences à l’université de Picardie. Spécialiste de la seconde guerre mondiale, du nazisme et de l’antisémitisme, il réfléchit au sens du mot « mémoire » en Europe. Pour lui, commémorer, c’est « combattre toutes les formes d'exclusion actuelles ». Interview. Lien : http://tinyurl.com/cboqsv

«Disons-le d'emblée : il sera désormais difficile d'aborder l'histoire de la Shoah sans passer par "le" Friedländer, monumentale deuxième partie dans l'oeuvre d'une vie, dont la première remonte à dix ans.

Ce dossier du crdp de reims réunit l'ensemble des réactions relatives à l'annonce du 13 février de Nicolas Sarkozy de parrainage par les élèves de CM2 d'un enfant juif français victime de la Shoah.

Travail sur la déportation réalisé par les élèves du Lycée Charles Renouvier. Les élèves sont ici placé dans un véritable travail de réalisation historique et de publication électronique.

Analysant un un album de photos prises à Auschwitz, André Gunthert nous explique comment la photographie, malgré son caractère d'empreinte, peut manquer le réel. Sans retouche, ni trucage. Simplement, en regardant à côté.

Un enquête de l'Historical Association auprès des enseignants britanniques met en évidence le fait que les enseignants ont tendance à évacuer des sujets controversés tels que l'Holocauste ou les Croisades pouvant choquer ou offenser leurs élèves.

Cette collection de dossiers pédagogiques du CNDP est organisée autour de différentes commémorations et travaille la dimension de la mémoire. Deux dossiers pour des enseignants suisses :1) la traite négrière; 2) les camps de concentrations.

Site personnel extrêmement complet relatif à la question de la Shoah. Le site comprend une galerie impressionnante de documents (notamment des images) et de témoignages. Attention certaines images pourront choquer par leur brutalité des élèves de 9e

Un documentaire sur le procès de Nuremberg à caractère pédagogique. Le réalisateur Christian Delage, qui est également historien, accompagne ces images d'un commentaire explicatif. Un dossier en pdf. est également téléchargeable avec la présenta

Encyclopédie en français de l'<i>Holocauste Memorial Museum</i> (Etats-Unis)