Deux nouveaux blogs rédigés par des chercheurs suisses ont vu le jour ces dernières semaines sur la plateforme de carnets de recherche hypotheses.org et sont présentés brièvement par Enrico Natale.

Geoffrey Rockwell s'énervait récemment contre les critiques - un peu convenues - de Stanley Fish ou - très féroces - de Matthew Reisz à l'encontre des Humanités numériques. Les deux universitaires adressent la même critique récurrente aux Humanités numériques : elles doivent faire la démonstration de l'importance de leur contribution... Mais les universitaires installés qui mènent cette critique ne tiennent-ils pas un discours mortifère sur l'utilité des contributions aux sciences humaines ?, s'interroge Rockwell. Sur ce principe, on pourrait tout à fait demander à quoi sert l'astronomie... Ou demander des comptes à la recherche contre le cancer...

Dans le cadre d’un article à paraître dans la Revued’histoire moderne et contemporaine, Émilien Ruiz a tenté de proposer une typologie des trois principales transformations qui ont affecté la discipline historique :
- De nouvelles pratiques documentaires entraînent une accélération de certaines étapes de la recherche, une accessibilité accrue à la documentation, une massification des corpus exploitables et une automatisation de certaines pratiques.
- Des modes de diffusion de la recherche inédits apparaissent. Des carnets de recherches en ligne aux archives, on assiste à une multiplication des supports de publication des contenus scientifiques.
- De nouvelles formes d’échanges scientifiques et pédagogiques se développent grâce à la naissance de nombreux outils facilitant l'entraide, le travail collaboratif et les démarches collectives, de l’écriture à la constitution de bibliographies en passant par la transcription de sources.
Pour lui, "une véritable prise de conscience est nécessaire. Les apprentis historiens de ladite « génération Y » s’adaptent beaucoup plus facilement que leurs prédécesseurs à l’environnement numérique qui nous entoure, mais ils n’ont pas moins besoin d’être formés à des outils spécifiques."
Il préconise alors un socle de commun. A lire.

Grâce au développement du «crowdsourcing» ou de démarches collaboratives rendues possible par le web les bibliothèques sont maintenant en mesure d'utiliser les connaissances et l'intérêt du public en général pour répondre aux objectifs qu'ils n'auraient jamais le temps des ressources, financières et du personnel d'atteindre par leurs propres moyens.
C'est ainsi que la bibliothèque de l'Université de l'Iowa s'adresse-t-elle au public pour l'aider à retranscrire numériquement des documents manuscrits concernant la Guerre de Sécession (Civil War). Au total cela représente 3011 pages. Chacun-e peut donc participer et voir l'avancement du projet document par document.
Chacun dispose aussi d'une copie numérique du document original et sa transcription à côté. C'est donc un excellent moyen de mettre élèves ou étudiants en relation avec l'archive.

Excellent Tag! tag! tag! #DigitalHumanities

Excellente nouvelle : infoclio.ch (u.a.) organise le premier THATCamp Switzerland #DigitalHumanities

Twitter est un outil puissant de veille scientifique. Cependant, on peut se demander si l'outil est vraiment adapté à la communication institutionnelle. Plus que des institutions, ce sont des individus qui se présentent sur Twitter. La diversité de leurs intérêts fait la richesse du média. Pour les institutions, Twitter se limite souvent à un canal supplémentaire pour diffuser leurs fils RSS. Qu'en pensez-vous ?

Bienvenue sur le site consacré au colloque de sciences humaines : « Des manuscrits antiques à l’ère digitale. Lectures et littératies » (23-25 août 2011)

Ce colloque international est proposé par Claire Clivaz (IRSB, FTSR), Jérôme Meizoz (FDi, Lettres) et François Vallotton (SHC, Lettres). Il se propose de montrer l’impact majeur de l’ère digitale sur nos rapports aux savoirs, via une réflexion sur l’histoire des technologies de la culture. Le devenir du manuscrit antique permet de prendre la mesure de ce tournant, notamment à travers les éditions digitales d’Homère et du Nouveau Testament. Les notions tant d’auctorialité que d’édition critique sont désormais bousculées : l’histoire moderne et l’analyse contemporaine peuvent prendre appui avec profit sur la mémoire antique pour penser le digital turn.

Le colloque se conclura par une soirée grand public le 25 août et sera préparé par trois rencontres «Humanités digitales@Unil» au printemps 2011.

Veuillez trouver, en cliquant sur ce lien, l’argumentaire complet du colloque.

A Day in the Life of the Digital Humanities (Day of DH) is a community publication project that will bring together digital humanists from around the world to document what they do on one day, March 18th. The goal of the project is to create a web site that weaves together the journals of the participants into a picture that answers the question, “Just what do computing humanists really do?” Participants will document their day through photographs and commentary in a blog-like journal. The collection of these journals with links, tags, and comments will make up the final work which will be published online.
On March 18th, participants will document and share the events of their day. However participants will also become co-authors, and the direction of the entire project will be influenced by their choices, both before and after the day of documentation. Eventually, the data will be grouped together, undergo some light semantic editing, and released for others to study. We hope that, beyond the original online publication, the raw data will be of use to those interested in further visualization or ethnographic experiments.

Les "ditigal humanities" ou "humanités numériques" ne se veulent pas une discipline de plus, pas non plus une "révolution", mais plutôt l'élaboration d'une recherche qui profite pleinement des nouvelles technologies.

Aujourd’hui, avec 12 millions de livres numérisés dans plus de 400 langues (soit 5 milliards de pages), la “numérisation n’est que le point de départ”, estime Jon Orwant de Google Books. En effet, il faut maintenant voir ce qu’on peut extraire de cette masse de connaissance. C’est ce que commencent à faire les chercheurs en sciences humaines autour du mouvement des Digital Humanities, consistant à appliquer des techniques de recherche quantitative pour répondre aux questions qui nécessitent l’examen de milliers ou de millions de livres. Pouvons-nous caractériser la société victorienne en analysant le vocabulaire de sa production écrite et pas seulement depuis celle de quelques écrivains de premier plan ? Peut-on mieux faire ressortir les différences de traduction autour d’une même oeuvre ? Et Google d’annoncer le financement sur deux ans, pour un montant de presque un million de dollars, de plusieurs projets de recherche dans le domaine (suite à l’appel à projet lancé il y a 3 mois). Les lauréats vont recevoir également des outils, de la technologie et de l’expertise de Google, ainsi qu’un accès au corpus de livres qu’ils souhaitent.

Définition

1. Le tournant numérique pris par la société modifie et interroge les conditions de production et de diffusion des savoirs.

2. Pour nous, les digital humanities concernent l’ensemble des Sciences humaines et sociales, des Arts et des Lettres. Les digital humanities ne font pas table rase du passé. Elles s’appuient, au contraire, sur l’ensemble des paradigmes, savoir-faire et connaissances propres à ces disciplines, tout en mobilisant les outils et les perspectives singulières du champ du numérique.

3. Les digital humanities désignent une transdiscipline, porteuse des méthodes, des dispositifs et des perspectives heuristiques liés au numérique dans le domaine des Sciences humaines et sociales.

Bibliographie de références en français sur les Humanités Numériques (Digital Humanities)

«Mon blog est un bloc-note sur les digital humanities, l'informatisation des données pour la recherche en sciences humaines et sociales (corpus, collections, archives, etc.).»

Les articles et actualités d'infoclio.ch en rapport avec la question des Humanités Numériques (Digital Humanities)

Quelques notes de lecture sur la question des Humanités numériques.